Alors bon après-midi à toutes on va commencer on va commencer par si je bien bien d’accord ok donc 2 minutes minutes je suis désolé il est parti mon voilà on va [Musique] partage [Musique] labourux et voilà on vair le et là il y a un num corénon
Voilà ça soit pour tous les aotages et puissent rentrer en bonne santé les soldats ils j’ le donne la force d’aller jusqu’au bout il de rentrer tous en bonne santé qu’ils soient tous épargnés et protégé et FO les mains pour tous les maladesch et les blessés et voilà on va commencer donc
Euh ve voilà juste pour toutes nos amis qui nous écoutent on est un peu perturbé parce qu’on vient d’avoir deux aacotes très fortes là alors on n pas habitué encore B pr chîn donc ça perturbe un petit peu mais c’est pas grave on va pas se laisser intimider et que cette étude
Elle est pour justement pour donner la réponse alors on va mettre les le texte c’est quoi ça ah c’est bon tic tic tic tac alors qu’est-ce qu’ qu’est-ce qu’on a appris donc depu de si on peut résumer le Rabi dit que donc ce chapate on va lire la parachat vaera et il nous
Enseigne que quand on lit la parachat de la semaine ça pas seulement une influence sur la semaine dans laquelle on lit la parachat mais ça a une influence sur toute l’année chaque année à chaque fois qu’on lit une parachat non seulement on a une une actualité si on
Ve dire parchat qui nous qui nous élève mais cette actualité elle a une une influence sur toute l’anné année et donc le Rabi dit que aussi ce shabbat et le shabbat de où il a où il a dit cette Sira c’était le 18 marjban pour nous
C’est le RAF marjvan et c’est le jour anniversaire du Rabi rashab et à cette occasion il a raconté la fameuse idée qu’il est la fameuse histoire qu’il est rentré chez son grand-père et qui lui a demandé euh pourquoiashem il s’est dévoilé à Avraham et pas à lui et que le rab
Marced qui lui a dit quand un sadic à l’âge de 99 ans il décide de se faire la Mila alors il est il est apte à recevoir ce boui et donc après le Rabi il nous explique en fait c’est quoi un juif qu’est-ce que c’est qu’est-ce qui a
Provoqué ce ce vaera et la Chem il nous explique que justement il y a de deux vaeras il y en a eu un dans l’a et il y en a eu un dans notre parachat il nous dit quand Kados borou il se révélit à Abraham avant la britma alors c’était
Une révélation d’un d’un niveau plus petit de Elokim et que Avraham il pouvait pas recevoir cette révélation il était oigé il était jeté par terre il pouvait pas se tenir debout tandis que là au début de notre parachat Avraham il est tranquillement assis akadjou se
Révèle à lui au niveau et le Rabi nous dit au niveau les plus haut d’akadbou ils se sont révélés à lui et il est dans une position il où il reçoit cette révélation donc qu’est-ce qui a changé bah c’est vera donc on a vu hier qu’est-ce que qu’est-ce que c’est quoi
La la la Mila la Mila c’est justement akadbou il se révèle dans l’endroit de la la la partie d’akadbou la plus haute elle se révèle dans l’endroit le le plus bas de la personne et ça paraît complètement illogique parce qu’on aurait on aurait pensé comment la source
La plus haute elle va se révéler dans dans l’endroit le plus bas et donc le Rabi il nous explique justement pourquoi c’est comme ça parce que akados bu il a il a il a il a décidé de créer un monde où akados bu justement il va se il va se
Révéler dans l’endroit le plus bas du monde il veut une maison dans l’endroit le plus bas du monde c’est sat Ava et donc akadbou il a il a décidé donc de de de créer le monde que pour cette raison le but c’est de d’avoir une maison dans
Ce dans ce dans ce de bas monde si on peut dire et donc pour arriver à cette à ce qu’on fasse de ce monde là un une maison pour Dieu alors il a donné la première Deva qui est la Mila qui est justement la la comment dire la gravée
Àad Bou dans dans l’homme et donc maintenant il va expliquer plus profondément alors est-ce qu’on a une lectrice ne LZ pas tant que j’ai pas de ça va c’est bon je ah ouiut qui veut ok alors moi mais attends ça coupeka on l’entend Paska oui moi tu m’entends làend vas-y vas-y oui mais
Moii moi j’ai moi j’ai les enfants je en plus ça coupe bon alors il du bruit là je suisés ok d’accord alors tu veux tu veux lire ou je l ok c’est bon à partir d’où de V en haut de la page alors alors donc c’est important de savoir
Qu’à partir de de la mil c’est pas seulement que abrahamou il açu ceou c’est tout non ça s’est transmis à tous ses descendants et ça on peut dire c’est une partie c’est le commencement de la réponse pourquoi le Raba il a pleuré pourquoi pourquoi s’est pas dévoilé donc
Là on a la réponse il se dévoile on a ce même dévoilement à chacun Israël Contin c’est vraiment là c’est vraiment très très important ce que le Rabi nous explique donc dans dans la dans la dans la MVA de Mila c’est écrit que que cette Vata que que j’ai établi mon alliance et
Tu vas tu vas conserver cette alliance tu vas garder cette alliance toi et toute ta descendance jusqu’à la fin des temps et que ça cette alliance c’est une une alliance dans la chair et c’est une alliance éternel les Brites au l’â c’est pour l’éternité et que grâce à cette
Alliance là ça va faire que Ch chaque Juif jusqu’à la fin de toutes les générations et et et même et même plus que ça que la un mé l’existence comment dire la la oui l’existence de commentam l’existence du Juif de la constitution du Juif si on
Peut dire de Israël elle est liée à cette à cette misva de de Mila même avant qu’on pratique vraiment la Mila qui F che matenou et comme on voit dans laala que par exemple quelquun il il veut il veut prendre il prend un ouvrier il dit mais moi jeux je veux pas un
Ouvrier qui qui a la Mila je veux prendre quelqu’un qui va qui est pas qui est pas qui a pas de Mila et ben on lui dit que c’est interdit de prendre un juif parce que même s’il a pas la Mila il a déjà cette cette cette néchamin en
Lui il a déjà il est considéré comme avant la Mila et le Rabi dit la preuve c’est que c’est pareil pour les femmes les femmes on n’ pas la Mila et on est quand même considéré juif depuis la naissance donc ça veut dire ça veut dire que c’est extraordinaire grâce à ce qu’a
Fait Avraham ça se transmet de génération en génération et même avant de faire l’acte de la Mila le juif il est considéré comme comme si qu’il avait eu la va faire que dévoiler cette dimension mais que mais cette dimension elle existe à l’intérieur de chaque Juif VO
Donc c’est c’est c’est la réponse déjà au rab ça veut dire que que justement ce dévoilement d’ en fait tout juif il là maintenant on on narrive pas à le dévoiler on le voit pas mais on est à ce niveaul on est à ce niveau de dévoilement
D’ en fait la de la mil c’est plutôt au parents parce que le bébé lui il y est pour rien c’est plôt elle incombe au parents oui c’est la différence c’est la RP pense que quand Ismaël il a dit à israak il lui a dit moi je suis plus haut que
Toi parce que moi c’est de ma propre volonté que j’ai fait la Mina toi tu as pas eu ton mot à dire alors il serit qu’il lui a répondu oui mais moi justement c’est pas ça dépend pas de ma volonté il y a aucune Siba la seule
Sibaa c’est de faire ce que Hashem il veut c’est de se soumettre à la volonté d’akadborou sans raison c’est pas moi qui décide c’est akadborou qui qui décide et donc par l’intermédiaire des parents bien entendu mais si jamais mais si jamais par exemple des parents il
Décident de Die préserve de pas faire la M alors çaombe après à l’enfant faire peut pas dire toute vie devent ok alors le rab dit que parce que qu’est-ce qu’elle fait la Mila la Mila elle fait qu’au moment de la Mila la la nfch kit elle rentre dans le corps avant avant la
Mila elle est au-dessus du corps c’est elle est pas vraiment rentrée dans le corps on sait qu’il y a même plusieurs étapes avant qu’elle s’installe vraiment dans le corps on sait que c’est à partir de la de la BAR MVA ou la BAT MVA qu’elle rentre vraiment dans le corps
Mais elle elle est elle est elle est elle est elle rentre quand même dans le corps et donc cette neéf akedocha nefche hokit NF elokit Darga elle a une une une une un degré d’élévation très très haut dans dans cade puisqu’on dit une partie de Dieu vraiment alors
Qu’est-ce que ça veut dire une partie de Dieu vraiment est-ce quealom peut prendre prendre Dieu et prendre le prendre une partie de lui nonab dit quand tu tu prends une partie de lui tu prends tout et tu prends une partie de Dieu luiême on peut prendre un exemple par
Exemple d’une pomme quelqu’un qui va prendre un micro morceau d’une pomme est-ce qu’on peut dire que le micro morceau de pomme il n rien à voir avec la pomme parce que c’est réuu que c’est minusculle encore c’est un exemple grossier juste non la pomme même le petit morceau minuscule qu’on a il a
Toutes les qualités de la pomme alors bien entendu dans laanéf loquide ça rien à voir parce que c’est a toute la puissance et la force de de de laanéfche look voilà on lait àir Dina oui ou oui attend j’ai plus le ça y est alors pas bien encore plus fort non seulementette
Partie de Dieu nous habite puisquelle est en nous on on a fa on est est ma deette est en nous nous appartient c’est une partie de nous on est c’est pas quelque chose qui est en dehors de nous qui vague lumière ça fait partie de nous c’est nousmême c’est une
Partie de nous vraiment on est est propriétaire de cette Adam et donc c ce niveau très élevé de la partie il s’habille et il rentre dans la profondeur du du corps à gashmi comme on a dit quead on l’avait dit dans berichit que Dieu il a choisi le corps de du H
Israël dans dans le fait que dans le choix d’akad le corps il était semblable à tous les corps des des des autres nations à partir du moment où il a choisi et qu’il a mis une partie de lui dans ce corps- là alors ce corps il est devenu
Cadoche des des et de tout cha corp du HME Israël même quelqu’un qui qui sait même pas qu’il est juif à partir du moment qu’il est né d’une mère juif il est juif il a cette position Cachem il a choisi et donc et c’est ça qui va donner
L’énergie dans ce corps il va lui donner toute l’énergie divine dans le corps donc on voit que cette énergie divine d’un côté on a le corps qui est qui est matériel et d’un côté on a cette énergie divine et donc c’est l’union des deux et donc cette
Énergie divine elle va donner vitalité à ce corps j’ai la reine agoufachmi que que et donc c’est pour ça que le le corps matériel de chaque Juif c’est devient un un corps cadoche un corps saint et que et que c’est pour ça qu’on on peut l’appeler le corps du Juif on
L’appelle Adam pourquoi Adam ATA rouim Adam tu t’appelles Adam pourquoi alchem adamon parce que ton corps il ressemble à Kad une fois que laanéchama est dans le corps alors ce corps il ressemble à Kados bu zï oui oui il y a du bruit j’enlève he alorsd donc ce sujet la révélation l’entrée
De concrètement dans tous les sujets de de de la personne depuis qu’il est petit jusqu’à grand c’est pas dire qu’on peut dire bon la NCH mal est dans le corps mais bon elle est là quoi c’est tout non elle elle puisque c’est une énergie elle diffuse de l’énergie qu’on veille
Qu’on on qu’voille pas d’ailleurs je sais plus qui c’est qui qui comment qui dit ça que si on prend la la la tenstion d’un juif quand on rentre Chabbat le cœur il bat plus vite le corp non c’est le balchemtov que quand quand tous les tous les shabbats son corps est
Grandissé c’estàd qu’il il y a des changements dans le corps du du Juif pendant Shabbat et donc on voit que même si le personnel elle elle se rend pas compte il y a des changements le corps du juif il est différent j’ai pris des photos comme un pied mais c’est pas
Grave on va essayer de se débrouiller quand même alors ah oui je’ je t’ai attends alors voilà d’abord le la fin de la page les roll les roches alors les rol les roches à Cara B lcout [Musique] voil donc alors dans la généralité dire que la conscience d’AK c’est comme une lumière qui
Vient qui se révèle la qui se révèleintérie de nous donc c’est pour ça que même un petit enfant même tout petit il sait que Y a et il sait qu’il peut trouver regardez même un tout petit enfant on lui apprend à embrasser la musza mettre la Taka il
Adore il va demander dès qu’il va voir la mza il va tendre la main et cetera parce que la doucha elle est fleur de peau elle est vraiment forte chez lui et il y a rien qui la voile et le Rabi dit encore plus que chez les tout petit a
Encore une il y a Ilou encore ça se dévoile encore plus un degré supplémentaire sur mou comme c’est écrit que il y avait des grands qui disaient à l’éville que je que je prie comme un comme un enfant il prie chez Kevan parce que pourquoi quelle différence entre un enfant et un adulte
Un enfant quand on lui ditad Bou lui il a il connaît pas les degrés les différents degrés il a il a va non akad Bou pour lui ça enfin ça représente laoucha pure tandis que quelqu’un plus on est versé dans la Torah plus on va
Dire il y a hokim audessus d’héokim il y a le prier degré 2è degré 3e degré il y a des des adjectifs qui qui s’habillent avec hokim et ça fait que toujours le le le le Rabi dis il donne cet exemple par exemple quelqu’un qui est un amateur d’
D’art et un autre qui est pas amateur d’art il rentre dans un palais et l’amateur d’art bien entendu il va s’arrêter sur chaque sur chaque tableau il va dire wou exasie tout ça celui qui est pauvre il qui aucune connaissance il va aller directement eu chez chez le roi
Il va il va il va il va rentrer dans le dans les couloirs il va aller directement chez le roi tandis que l’autre il va il va se perdre à regarder tout le tout tous les tous les tous les tableaux c’est un peu cette différence l’enfant il va directement Chac
Il conna pas différences et les nuances clapé Chama obum reganr ah b b alors donc le Rabi dit que que que justement cette cette lumière qui habille le corps elle est très présente très forte che même chez le petit enfant et que ça s’exprime pas seulement quand
Il fait lail là mais ça s’exprime même dans les dans dans ce qui est matériel il donne l’exemple comme c’est écrit que dans la dans que dans la la nourriture et dans la dans la boisson et que comme on voit chez les petits chez M qu’on a qu’on a éduqué au
Au qu’on a éduqué à faire bercat Amazon un enfant tout simplement si on on explique un enfant voilà tu manges après manger on doit remercier à cou parce que c’est lui qui nous a donné la nourriture l’enfant il va l’accepter il va il va faire de bon cœur au contraire c’est
Tellement beau de voir les petits enfants chanter bircat Amazon il kiffent de chanter ils font ça de tout leur cœur ils chantent bercat Amazon et et que auit chez min sirlo et qu’ comprennent avec le leur tête que que ils doivent euh bénir et remercier CAD borou pour le la
Nourriture et pour la la nourriture concrètement la gachmi et et donc kout gach et comme comme c’est expliqué dans dans une histoire de l’agmara que il y avait deux petits enfants un B et rabas CIT deux géants de la taora mais quand ils étaient petits et et que ils étaient
Qu’ils étaient assis dans et qui et qu’on a demandé à Raba à qui à qui tu tu fais pour qui tu fais birat amazone il a ditou la pour et après ils ont demandé et où il est kadbu où il se trouve kadbu alors rabas petit qu’il était il a montré le plafond
Il a dit à il est làhaut et Abé lui il il est sorti dehors et il a monentré le ciel il a ditou il est dans le ciel et à la fin aous chezim et on conclut de ça que des petits enfants comme ça depuis que commence il rappelle la même chose qu’on
A dit sur le RO Mira Bou boutique c’estàd que un une on parle d’un potiron quand il dès qu’il sort les fleurs les feuilles on sa on peut déjà savoir à quand on s’attend s’il va être grand beau et cetera et donc c’est déjà tout petit enfant même dans les
Tout petit petit on pouvait déjà s’attendre à ce qu’il était des la alors V vazon donc leab il est en train de nous construire c’est quoi un juif donc il nous a dit qu’on a une un C cette énergie divine cette cette Nchama qui
Fait qu’ on a quand on prie à Kados Bou alors elle est elle est encore plus étincelante elle nous donne encore plus d’énergie mais elle nous dit que dans tous les domaines de notre vie on peut on on l’a et à nous de savoir nous et il nous donne l’exemple donc ces deux
Enfants quand on les a éduqués à faire berkatamazon ils font ils font la bénissent ils font bercat Amazon mais ils savent que ça vient d’akado ou ils ressentent ils ont ils peuvent pas le dire avec des mots ils mon ils ont montré le toit ils ont montré le ciel
Mais c’est difficile pour eux d’exprimer c’est qui àad mais il savent c’est qui c’est c’est c’est une c’est c’est très très fort il dit justement encore plus forte raison ça on parle de nourriture unom même dans tout ce qui nous accompagne autour de nous maisteramisit pas seulement dans dans la
La nourriture et la boisson dans notre corps on va et que la nourriture et la boisson ça ça devient notre notre sang et notre chair concrètement mais même dans tous les sujets qui sont qui paraissent extérieurs à nous des des choses qui nous entourent les les les choses gachemies qui nous entourent dans
La de la maison et et et comme par exemple la MVA de mezusza c’est trop marrant parce que aujourd’hui on a été porté nos mzoua àérif j’ai euh et que com comme on voit dans la la M de de Mouza qu’on voit que dans chacun de de
De d’Israël même chez les tout petits que quand on on on on sort par on passe la porte la porte Kza m on voit ça encore plus chez les petits enfants manière naturelle ils sont attirés à à embrasser la mesusza et et et il demande d’être justement
Qu’on les qu’on les soulève pour qu’il puisse embrasser la Mousa même des fois c’est je moi des fois ça c’est un peu énervant parce que à chaque à chaque à chaque porte de la maison le gos laisse-moi je laisse-moi je et et c’est ce qu’ dit le plusieurs fois dans dans la journée
Ou Frat et surtout dans le début de la journée et surtout dès qu’il va se réveiller de son de son sommeil et à la fin du jour avant la avant la la avant qu’il aille dormir et donc làabi en fait il nous donne des des conseils pour éduquer les enfants à
Révélé cette Nchama parce que encore une fois la Nchama elle est dans dans chacun de nous mais plus on va en être conscient plus comme le Ravi disait on lui fait de la physiothérapie c’estàd qu’on la on la on la réveille et plus elle va être effective et plus elle va
Envoyer cette cette énergie divine à elle va se révéler vraiment que cette lumière va briller à l’intérieur de nous donc comme on l’ vu dans la TA on a compris dans le dans le bircat Amazon dans les choses de notre vie tous les jours embrasser la mesouza chez Ali qui
VI donc par le fait qu’on va poser une mesusa à à l’entrée de la maison à l’entrée de chacune des des des chambres ni carcheéco on va se rappeler que tout ce qui a ce qu’il y a dans cette maison ou tout ce qu’il y a dans cette
Chambre toute cette partie de cette maison tout est tout appartient à cadeaubou pourquoi parce queim tout appartient à cadeauou si on était conscient de ça à chaque instant vous rendrez compte combien on on on vivrait à cade Bou qu’à chaque chose qu’on touche on embrasse ça et on tout ce
Qu’il y a dans cette mais maison tout ce qu’il y a dans cette chambre ça appartient à cadeauou et donc Alder et et et la même chose dans pour les sujets pour les CFER codche et la la coupa de Daka qui est dans une maison et que le
Rabi rappelle que on a dit plusieurs fois que il est que ça serait bien et juste de à chaque enfant il est sa une enfant fille ou garçon il est dans sa chambre une des cfrés codèch des livres codèch comme fromage Sidour et cetera et une coup Daka qui est qui lui appartient
Avec son nom dessus et comme ça ch AB cou B til et comme ça on va faire que toute la maison ça devient une maison de torora de tfila milasadine com on sait aussi que le Rabi il a demandé de fixer au mur carrément la boîte de
Daka dans la cuisine pour que avant avant de cuisiner et ça c’est vraiment une une bonne arlata à prendre parce que des fois on oublie donc avant de cuisiner de mettre une petite pièce de cdaka dans la boîte qui est dans la cuisine et par ça on fait déjà la MVA
Bat Israël et en plus ça nous permet d’avoir l’assurance que tout va être caché dans la maison et que toutes les étincelles de divinité qui sont dans la nourriture elles vont être relevées mais bête à M d’age et donc quand on on va faire que tous les objets de la maison
Les élèves c’est le juif il a il a la possibilité d’élever le monde entièrement comme on le voit dans chaque chose et donc notre maison elle va ressembler à un B micdche comme c’estécrit et vous ferez un micdach un et je résiderai à l’intérieur de vous Bor c’est écrit à l’intérieur de vous
C’est écrit et pas l’intérieur de toi et pas l’intérieur de vous dans chacun et chacune de nous il réside dans son intériorité et dans sa maison Prati je vais l le petit paragraphe en dessous parce que je l’ai un peu coupé la mais tirer même dans notre partie du
Monde dans l’endroit où on vit dans la partie du monde et dans dans la partie où on vit dans l’endroit où on vit et ça ça va se propagé même dans tout le monde entier comme c’est précisé c’est que la la mesousale elle est à à l’entrée de la
Maison et que et que on va à l’entrée voilà et à l’entrée qui est qui est qui est près de du R du dehors et donc et donc elle a une influence même sur le sur le sur le sur le route c’est pour ça qu’on embrasse la mesoua en
Sortant de la maison pourqu elle nous accompagne dans dans tout les endroits où on va aller elle a une influence sur nous jusqu’à quand on sort de la maison et donc ça si dans la maison il y a de la dououcha il y a tout ce qu’il faut et
Que nous en même on a révélé le bêthamidage qui est en nous alors quand on sort de la maison on transporte toute cette douche à l’extérieur de la maison et donc ça sanctifie l’endroit où on vit mais ça sanctifie le monde aussi et at alli des chez et en parti
Un HME il va sortir de la maison vers l’extérieur comme c’est écrit protège dans ta sortie et dans ta venue quand on est on est on est unifié avec message interne de la et donc que il va rentrer et qu’il va sortir il est touché il est touché par
Par par l’union avec le nom divin d’ il va se souvenir de de son amour et làour il il va savoir qu’il y a Ren qui qui se tient dans le monde et dans tous les mondes les mondes et les mondes supérieurs et là que la connaissance de
De d’akad c’estàdire que là on se rend compte de la puissance qu’on peut avoir vraiment c’est c’est ça paraît à nos Ding quand on lit comme ça mais si on on réfléchit à ce que le Rabi nous dit comment on peut sanctifier le monde comment d’fc dans de nos jours quand on
Se dit mais qu’est-ce qu’on peut faire nous euh ces pauvres soldats ils sont à la guerre qu’est-ce que je peux faire pour eux ben voilà quand on fait des choses comme ça on leur donne cette énergie quand on on embrasse la mard quand on on fait que que nous-même on
Devient plus plus que la lumière divine elle elle elle soit plus brillante chez nous et que dans le dans notre maison elle soit plus brillante et dans nos enfants elle soit plus brillante et que quand on va rentrer et sortir on leur donne cette énergie puisqueon on illumine le monde grâce à
Ça et donc et donc de ça on va comprendre que c’est comme ça qu’on va faire de la partie où on vit on va on va on va trans l’endroit où on vit er Israël qui est à G comme le le proverbe connu ass Israël comme c’est Marc qui avait
Répondu à un élève fais ton de ton endroit d’Israël c’estàdire que de de ton endroit fait un endroit COD bien sûr ça veut pas dire que l’endroit en dehors Israël il a la même doucha que Israël mais on va transformer le rôle en COD che et Isra jusqu’à que tout le monde on
Va le transf grâce fait va travailler dans le monde transformer le mondeonna Israël et comme on voit que les Rach de Israël c’est c’est que il y a 600000 millions de lettres dans la tor comme ça on va faire une vous suivez c’est bon c’est c’est clair oui oui vous voulez continuer
On bon je pas vous voulez s’il vous plaît dans l’eau oui je voulais je me suis toujours demandé pourquoi on dit Diab et tartonyme et pas B quelle est la différence en hébreu c’est l’explication pourquoi on dit qu’on doit faire une DI pour hasemors question est très intéressante
Mais je te réponds à mon niveau j’ai pas cherché la tte c’est que c’est comme un appartement ba c’est déjà quelque chose d’imposant c’est une maison plus imposante donc ça veut dire que dira ça veut dire que n’importe quel endroit ça ça doit devenir un un un palais pour un
Cadeau je c’est pas qu’on attend que on pourrait dire si peut-être que si on avait dit dirab et tartony alors on se serait attendu que ça soit par exemple dans les bêtn ça devient ça devient une maison pour un cadeau et pas dans dans la dans les endroits particuliers à mon
Maintenant faut c’est une question qu’il faudrait creuser et poser la question quelqu’un de plus compétent mais pour moi la première chose qui me vient l’idée c’est quand on lu dira ça c’est un petit appartement c’est la plus le plus petit endroit où je notre niveau en fait même lui faire une petite place
Mais à notre niveau exactement dans les endroits les plus bas c’est c’est ça DESC le plus bas possible une belle notion déjà oui oui très bien je permet d’intervenir là et en hébreu il y a deux verbes pour dire habiter laadour et la Gour et très souvent on dit
Anigara ça veut dire que je suis toujours en déplacement que d vivre habiter c’est vraiment je suis fixe et je pense que ça vient aussi de là dia c’est dire c’est un endroit fixe je pense que c’est ça voilà c’est un bon complim souvent on dit anigaraoa anigara ce qui veut dire on
Est toujours en déplacement nous les Juifs youi est toujours en train de circuler voilà je pense que c’est ça et la Dour c’est un endroit vraiment fixe fixe là c’est très suite voilà en bon on apprend ça lpan c’est bien c’est bien euh je sais pas vous voulez qu’on qu’on
Continue ou on arrête là il y a encore toute toute cette page là et après c’est encore une bon il y a il y a la lectrice qui est là il y a une lectrice h l’impression que nos lectrice sont Dina elle tra elle est au travail bon alors je je lis alpisé
[Musique] maisouou et donc d’après ce qu’on a le Rabi va commencer à répondre maintenant pour par rapport à à la question qu’on a posé tout à l’heure enfin au début que leek d’après ce qu’on avait compris que leek il dit qu’il y a que unad à l’âge de
9 ans quand il fait la à 99 ans alors il est apte à recevoir ce qu’il ve donc après tout ce qu’on vient comprendre n Rabi continue à piser donc il faut il faut il faut expliquer le le le sujet de l’histoire de des pleurs du petit rabirasha et que manira
Et et que pourquoi voilà pourquoi il s’est Hashem il s’est dévoilé à Abraham Avinou et pas et pas à nous et la réponse du tcedek qui lui dit que qu’ un juif sadic qui décide à l’âge de 99 ans que il faut se se faire Laam là alors il
Est apte à recevoir cette cette révélation et que maisashkala varia je sais pas ce que ça veut dire il y a quelqu’un qui sait c’est la réponse qui ne touche pas la mout desver c’est dire que en fait cette ça c cette révélation elle touche pas vraiment elle peut elle est peut-être
Elle elle est elle elle ça il va y avoir un dévoilement mais c’est pas toujours conscient dans la personne c’est dans la mais c’est pas dans le guilouille parce que leou et et pour avoir ceou on va voir qu’est-ce qu’il faut faire continue donc la l’existence de de cette révélation à chaque juif
Elle elle elle existe dans chacun du peuple d’Israël chacun et chacune du peuple d’Israël ala par la che par la rentre LAF la partie de Dieu vivant et grâce à cette cette rentrée de cette Nama dans le corps alors il y a la possibilité de de de connaître et c’est cette
Conscienceak elle va elle va tellement rentrer en nous elle va être absorbé en nous et gravée en nous à tel point qu’elle va avoir une influence sur les sujets matériels qui sont autour de nous dans le monde notre partie dans le monde com expliqué juste avant et le chez Abraham
Che c’està-dire la possibilité cette existence de de cette révélation elle est pas sur l’existence mais sur le révélation c’estàdire qu’on a dit que cette existence de cette de cette force divine à l’intérieur de nous mais on n pas la révélation Avraham avous il y a eu cette révélation
Complète du plus gros du plus haut degré d’AK qu’il a vu cheou il a vu concrètement et de manière complètement dévoilé cette cette cette comment dit cette cette cette chose de la China qui s’est complètement révéléemram et sur et sur les pleurs du birchab qui dit mais pourquoi nous ça
Pourquoi nous on a pas eu cette chance on n pas eu ce mérite qu’akadbou il se révèle à nous de la même manière pourquoi c’est sûr que le rabchab il sait qu’à l’intérieur de nous il y a y a il y a B il y a cette mou de a a
Concrètement cette Nama mais pourquoi on la voit pas c’est ça qui la question pourquoi on la voit pas che et nira pourquoi on la voit pas comment je pour comment Avraham comme Abraham avinous il l’a vu que d’une manière à nous queême que c’est possible de le voir chacun
Qu’on voit concrètement il se dévoile à nous pis la et là on doit on doit faire attention au au précisément à la au langage quiyé pour quel raison queem il s’est dévoilé à Abraham àinou et à il ne sait pas dévoiler et V etira on l’a pas
Vu faut bien faire attention au langage commeem il a été vu si on peut dire par Avraham avous et que nous on peut pas le voir cheraham c’est sûr qui connaî la grandeur et comprend grande différence qui entre Abraham avve nous et et lui-même Nicole MAOM en plus tu as un
AT et donc ça son reproche ça ça comment dire sa question elle est elle est sur le fait que aussi Abraham nous c’est notre père c’est le père de chacun de du peuple d’Israël et que si c’est notre père à nous alors on on peut attirer le sujet de notre père et encore
Plus col g malade et encore plus Fortis querahamous éta tellement grand degré que justement il a fait la mil à 99 ans et donc puisque c’est notre père et qu’on dit que les pères c’est pourquoi nous on n pas hérité de cette force d’avirin pourquoi on n pas hérité de tout ce
Travailabaham il a fait jusqu’à ce que nous aussi on puisse voir qu’on n’a pas attiré toute cette force à chacun de ses enfants qui viennent aprèsor jusqu’à la fin des Dorot pourquoi on n pas hérité de ça pourquoi on a hérité seulement du fait que Avraham vous il nous a il nous a
Transmis le fait que chaque Juif qui né il possède une Nchama pourquoi il nous a pas transmis aussi cette révélation question nousion est s enfants on aurait d hériter ça et qu’on aurait on aurait d avoir que chacun enfants d’Israël on cette même qualité d’Abraham Eton puisse voir desux concrets
Pourquoi c’est justeun manière de de et que nous voit pas quelle belle question pas que pour voir cette révélation chacun puisse voirve sux concrsette révélation concrtement manièreil on doit re à cela un travail concret queraham com comm comme luiêmeraham qui a fait un travail extraordinaire et que il a
Décidé à l’âge de 99 ans de faire la BR là qu’il a fait cet acte là il a étéem il s’est révélé à lui mais laine c’est pour ça non seulement qu’ s’est révélé mais il l’a vu concrètement Cheza et a vu concrètement cette révélation voilà demain on continuera le
Tête est-ce que c’est clair c’est une question ou pas quand on lit la la on lit on lit cette histoire là on comprend pas tous les les précisions mais c’est sûr que le rabirachab il sait très bien que chacun chacun il a une Nchama et chaque juif il
A àad Bou en lui et c’est pas sur ça que la question elle est c’est qu’ on veut le voir et c’est vraiment la question qu’on on demande à kadashbou aujourd’hui on veut te voir avec nos yeux on veut que tu sois là au milieu de nous on veut
Que tu tu résides dans ces sy bas monde et pour ça il faut faire un travail c’est ce travail là on va le voir demain ber t ch c’est oui j’ai lu j’ai lu un truc sur Internet c’est un couple je crois c’est le mari
Dans son travail il a joué à la l’terie avec ses collègues ils ont tous gagné je sais pas combien il a eu 22 millions de dollars waouh et ils l’ont pas dit à leurs enfants ils ont dit on attend qu’il commence à travailler qu’ sache que c’est la valeur
Qui se croit pas que voilà l’avdil ça ressemble c’est vrai ça ressemble à ça ça ressemble ça ressemble bon c’est lesdil bien sûr mais voilà non mais c’est c’est un très bon exemple on att comment comment mas j’ai pas entendu c’est un travail de c’est un travail de c’est un travail de dire
Exa aussi le même travail le Rabi va nous expliquer en finesse qu’est-ce que ça veut dire de faire la mil à 99 pas la même valeur la même valeur c’estàd que c’est ça nous permet de comprendre qu’on a ce trésor en nous on sait qu’on l’ en nous il a
Déjà il a déjà une action puisquon a dit ça une action dans tous les instants de notre vie on on sanctifie le monde grâce à ça peut pas dire que ça ça change pas qu’on a néchama qu’on a pas Chalom on la sent et plus on a conscience comme rab
Nous dit plus on a conscient de cette Nchama et plus on s’en sert et plus on on la raffine et cetera on la raffine on raffine notre corps pour qu’elle puisse se diffuser plus on sanctifie on élève le monde maintenant qu’est-ce qui manque pour arriver à voir Dieu voilà mais ça
La suite aujourd’hui on va voir la réponseve va se révéler et on va voir la réponse aujourd’hui on va voir berashem tout le monde va revenir B gach et on aura la réponse voilà ber tashem sinon ça sera et ce soir voilà dans le ce soir le
Cours de B bonne journée à toutes et beaucoup de courage et bien ta ch bisous à toutes de Bones nouvelles merci l bonnem à merci
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