Alors il y en a qui savent il y en a d’autres qui ne savent pas ce que nous allons étudier puisqu’on a fini le livre de la Genèse j’ai hésité longtemps ent plusieurs plusieurs livres et des suggestions qui m’ont été faites et finalement on va se diriger vers le livre des
Juges ce qui m’a amené à considérer ce livre c’est qu’on le lit là depuis maintenant une vingtaine de semaines et que ces dernières semaines on a dû le commenter parce que lu comme ça sans commentaires et à des personnes qui sont pas forcément familières avec la Bible il y a des
Passages qui sont un petit peu choquants brutaux on va dire un peu trash hein euh donc j’ai à cœur de d’étudier un petit peu ce ce livre des Juges je ne crois pas avoir jamais entendu de d’études bibliqu dessus et je me rappelle il y a quelques années il y
A 7 ou 8 ans j’ai prêché sur un passage du livre des Juges euh sur jeft le galadite et je me souviens avoir vu dans la salle des regards un petit peu surpris euh en voyant que ces juges nous parlent du Seigneur Jésus-Christ parce que oui aussi surprenant que ça
Puisse paraître dans ce tableau très étrange que nous offre le livre des Juges on voit beaucoup le Seigneur Jésus-Christ même au travers de ces juges il faut le reconnaître certains sont un petit peu spéciaux il ne donnent pas une image tout à fait claire mais on va
Voir je vous propose de commencer par une une introduction à à ce livre avant de commencer à voir ensemble le chapitre 1 qu’on ne terminera pas ce soir ça c’est certain peut-être qu’on arrivera jusqu’au verset 15 peut-être mais avant de commencer la lecture euh quelques mots d’introduction déjà sur le
Nom de ce livre les juges dans la Bible hébraïque dans la 7 donc la version qui a été traduite en grec porte le même nom en hébreu c’est chautim c’est les juges ça veut dire ce mot là ça fait pas tellement référence au juges comme nous on le connaît c’estàdire le
Magistrat qui est là pour faire régner la justice mais ça fait plus référence à un chef militaire euh un libérateur quelqu’un qui va venir pour affranchir le peuple de de son oppresseur et qui va aussi le gouverner et certains commentateurs même qui parl d’un dictateur hein en référence à ces
Jugesl vous savez que dans la Bible il y a plusieurs sections plusieurs catégories de livres les cinq premiers on les appelle le pintateuc les livrees de la loi et les livres suivants ce sont les livres historiques qui vont donc de Josué jusqu’à deux chroniques deux chroniques et après on attaque les poétiques et
Ensuite les prophétiques dans dans l’Ancien Testament donc il fait partie des livres historiques et c’est un livre qui est anonyme on ne sait pas l’auteur ne se nomme pas lui-même dans ce livre là mais mais il y a la tradition hébraïque et la tradition chrétienne qui l’attribue unanimement à une personne c’est au
Prophète Samuel il est possible parce qu’on a pas de certitude hein que ce livre a été rédigé pendant la vie du Prophète et juge Samuel parce que Samuel ça a été le celui qui a fait la transition entre le la période des juges et la venue des prophètes
Ensuite donc il est possible que ce soit lui qui est écrit ce livre des Juges en analysant progressivement ce livre on va voir qu’il y a quelques difficultés lorsqu’on l’aborde notamment des difficultés d’ordre chronologique parce que le livre n’est pas écrit du tout dans un ordre chronologique les chapitres qu’on est en
Train de lire en ce moment le matin en réalité ils sont insitués plutôt au début de la période des juges chronologiquement plutôt qu’à la fin pourtant nous on les trouve à la fin il faut croire que l’auteur de ce livre n’a pas voulu satisfaire un but purement historique même si c’est un livre
Historique mais surtout un but spirituel et c’est ça qu’on doit retenir c’est oui il y a une chronologie des événements mais on va avoir du mal à la remettre en place de manière très stricte on va avoir du mal à dater précisément chaque juge parce
Qu’il y en a aussi qui ont qui sont intervenus en même temps et on sait pas mais dans différentes parties du royaume d’Israël d’ailleurs si on prenait une carte et qu’on mettait une carte d’Israël et qu’on mettait une petite épingle à chaque endroit où un juge est intervenu on verra que ça couvre
Quasiment tout le territoire du nord au sud la difficulté que l’on a aussi par rapport à la chronologie c’est pour trouver une date de rédaction à cette à ce livre euh une grande partie des des commentateurs pensent qu’il a été rédigé au tout début de la royauté d’Israël c’est-à-dire dans les années
950 avant JésusChrist 1000 quelque chose comme ça et d’autres pensent qu’il a été rédigé beaucoup plus tard au 6e siècle avant Jésus-Christ mais la majorité semble quand même penché pour une date de rédaction assez tôt dans la dans la monarchie juive donc par rapport à ces problèmes
De de chronologie nous on va pas tellement s’y attarder parce que à vrai dire on aura du mal à à trouver exactement la chronologie il y a des personnes qui s’y sont essayé et il y a des questions qui restent sans réponse mais on va s’attacher vraiment à la
Valeur spirituelle de ce livre ce qu’il nous apprend pourquoi il est là autre chose toute l’action dans ce livre se déroule à un seul endroit al je dis il y a plusieurs endroits oui mais un seul c’est le territoire d’Israël le pays de la promesse c’est à cet endroitl
Que tout se passe c’est là que tout est est concentré euh pays promis par Dieu ça se passe après la sortie d’Égypte après les 40 ans dans le désert après le début de la conquête du pays et le partage du pays par Josué donc le peuple est sorti d’Égypte
Et parce qu’il a désobéi au Seigneur à de nombreuses reprises à un moment le Seigneur a dit stop puisque vous ne voulez pas croire en moi vous ne voulez pas de mes promesses et bien vous allez voir ce que ça fait vous allez rester pendant 40 ans à Erer dans le désert
Et ils ont Eré comme ça pendant 40 années pendant ces 40 années le Seigneur a quand même pris soin d’eux leurs vêtements ne se sont pas usés leurs chaussures non plus Dieu les a nourris quotidiennement c’était un miracle quotidien la manne qui tombait du ciel et puis Moïse est mort Josué a fait
Rentrer le peuple dans le pays promis notez au passage c’est une petite information mais qui est intéressante quand même Moïse c’est celui qui a donné la loi c’est pas par la loi qu’on entre dans le pays de la promesse c’est par Josué Josué c’est le même nom que Jésus Yeshua en hébre c’est
Qui qui fait rentrer dans le pays des promesses c’est yesua c’est Jésus et ce livre a plusieurs particuli particularités c’est vraiment un livre qui vaut la peine d’être étudié parce que déjà il va montrer ce qui s’est passé entre Josué et puis la venue de Saül et la venue des prophètes
Après c’est un livre qui va nous montrer que toujours la désobéissance conduit à l’esclavage et que toujours l’obéissance amène la bénédiction et ça c’est un principe qu’on va voir dans toutes les écritures mais qui est vraiment affirmé développé dans le livre des Juges si on devait retenir une leçon finalement de
Ce livre c’est celle-là la désobéissance amène à l’esclavage et au châtiment tandis que l’obéissance amène la bénédiction divine c’est un livre qui nous montre aussi la grande bonté de Dieu et son cœur tendre parce que on va le voir dans un instant il y a des refrains qui
Reviennent tout le temps le peuple a fait ce qui déplaitt à l’Éternel peuple a encore fait ce qui déplait à l’Éternel mais le le Seigneur se laisse fléchir il châtit son peuple oui pas parce que Dieu est méchant non mais parce qu’il veut son bien son bien suprême et quand
Le peuple se repend le cœur de Dieu fond et oui Dieu veut les restaurer et il suscite des libérateurs et pour les amener à à la liberté ce livre il va nous montrer que dans le contexte d’Israël abandonner le sanctuaire de Dieu c’est faire disp paraître ce qui
Distingue le peuple de Dieu du reste des nations le peuple de Dieu est là pour témoigner pour être une lumière parmi les nations c’est pour ça que Dieu a choisi ce petit peuple qui est Israël pour en faire une lumière parmi les nations et dire voilà qui est Dieu et
Quand Israël s’éloigne du sanctuaire de la loi de Dieu et bien finalement il refuse ce qui fait de lumière ce qui les distingue il ref il refuse le privilège que Dieu leur a accordé et ils veulent être comme toutes les autres nations ça c’est une leçon qu’il faudra que nous
Gardions à l’esprit nous parce que nous sommes l’église oui mais nous courons exactement le même risque de nous éloigner non pas d’un bâtiment physique mais nous éloigner du seigneur de chercher à faire comme le monde pour ne pas être différent du monde et finalement en faisant cela on
Déshonore le Seigneur donc c’est quelque chose qu’on devra garder en tête je l’ai dit on le verra chaque juge va illustrer alors de manière très très imparfaite parfois on verra juste un tout petit toute petite touche comme ça euh qui préfigure le Seigneur Jésus-Christ même chez
Sanson qui est tombé dans la débauche ça oui on va voir le Seigneur Jésus même chez jeft qui a offert sa fille en sacrifice on va voir le Seigneur Jésus même chez Gédéon qui était un polron on va voir le Seigneur Jésus malgré cela et on va voir ce qui se passe aussi
Quand le peuple n’a pas de roi le peuple de Dieu refuse le roi alors à un moment ils vont vouloir un roi après ils voudront un roi mais ils ne voudront pas que Dieu soit le roi il voudront un roi comme les autres nations encore là la la nation d’Israël
N’aura pas saisi la la volonté de Dieu je vous donne un plan très rapide très sommaire du livre les deux premiers chapitres sont une sorte d’introduction qui met en place le décor et c’est pas du tout chronologique parce qu’on vous allez voir le chapitre 2 revient en
Arrière par rapport à ce qui était dit au chapitre 1 mais ça plante le décor et ça met en place disons la la dynamique que l’on va voir à travers tout le livre et après du chapitre 3 jusqu’au chapitre 17 il me semble 17 ou j’ai un doute d’un seul
Coup on va voir l’histoire des différents juges est-ce que vous savez combien il y en a des juges c’est jusqu’au chapitre 17 16 inclus il y en a 12 12 juges sur certains on a juste le le nom pas plus pour d’autres comme Sanson ça prend trois chapitres pour
Décrire toute tout ce qui lui est arrivé et pour certains c’est juste un verset des fois juste un nom et on a pas plus donc du chapitre 3 jusqu’au verset jusqu’au chapitre 16 on a l’histoire de ces 12 juges et ensuite du chapitre 17 jusqu’à la fin on a une sorte de
Rétrospective qui nous parle pas tellement des juges en eux-mêmes mais de de la déchéance d’Israël cette déchéance morale cette déchéance religieuse c’est ce qu’on est en train de lire en ce moment le dimanche matin et euh et je pense que je terminerai avec ça pour la partie de l’introduction
Euh on va voir qu’il y a toujours le même cycle qui se répète c’est quelque chose de l’ancinant qu’on voit dans le livre des Juges peut-être même l’assant et on peut s’imaginer facilement la lassitude de Dieu euh on va toujours avoir ce cycle désobéissance châtiment esclavage et oppression délivrance désobéissance châtiment esclavage et
Oppression délivrance et on va le voir finalement 12 fois ça ce cycle se répéter et ce qui est notable c’est qu’il y a des expressions qui reviennent très souvent je vous en cite quelques-unes les enfants d’Israël firent ce qui déplait à l’Éternel on trouve cette expression SEP
Fois ils ne chassèrent point les peuples qui étaient là ils servirent les balles d’autres dieux l’éternel les vendit ou l’éternel les livra ou l’éternel fortifia tel ennemi on retrouve cette expression aussi qui revient plusieurs fois ce qu’on retrouve aussi c’est l’éternel suscite à des juges ou suscite à un libérateur suscite à un
Prophète une expression qui revient encore c’est et le pays fut en repos et à chaque fois on va voir lorsqu’il va changer entre ces ch là ce sont les détails un récit particulier à chaque juge mais à chaque fois ça va revenir ce qu’on va voir aussi qui revient assez souvent c’est l’expression
L’envoyé de l’Éternel ou l’ange de l’Éternel Qui préfigure le Seigneur Jésus aussi il ne fait pas que le préfigurer parce que bien souvent l’ange de l’Éternel c’est le Seigneur Jésus avant l’incarnation on voit aussi et alors j’ai pas fait de vérification mais je me demande si ce n’est pas le livre de
L’Ancien Testament qui parlera le plus de l’Esprit de Dieu parce qu’on voit que l’esprit saisit l’esprit agita l’esprit reposa sur un certain nombre de fois euh SEP fois et pour terminer l’expression qui revient qu’on a déjà rapidement commenté dimanchetin il n’y avait point de roi en
Israël il avait point de rois et chacun faisait ce qui lui semblait donc voilà quelques expressions que vous allez voir jalonner ce texte ce livre au cours des semaines qui vont occuper notre étude voilà pour l’introduction est-ce qu’il y a des questions pas encore alors je vous propose qu’on
Lise chapitre 1 verset 1 à 15 après la mort de Josué les enfants d’Israël consultèrent l’éternel en disant qui de nous montera le premier contre les Cananéens pour les attaquer l’éternel répondit Judas montra voici j’ai livré le pays entre ses mains et Juda dit à Siméon son frère monte
Avec moi dans le pays qui m’est échu par le sort et nous combattrons les Cananéens j’irai aussi avec toi dans celui qui t’ai échu en partage et Siméon alla avec lui Judas monta et l’éternel livra entre leurs mains les Cananéens et les férésiens ils bâtirent 10000 hommes à
Béek ils trouvèrent adoni béek à béek ils l’attaquèrent et ils bâtirent les Cananéens et les férésiens adonibzek prit la fuite mais ils le poursuivirent et le saisirent et il lui coupèrent les pousces des mains et des pieds adonibzek dit 60 rois ayant les pouses des mains et des pieds coupés
Ramassai les miettes sous ma table Dieu me rend ce que j’ai fait on l’amena à Jérusalem et il y mourut les fils de Judas attaquèrent Jérusalem et la prirent ils la frappèrent du tranchant de l’épée et mirent le feu à la ville les fils de Judas descendirent ensuite pour combattre les Cananéens qui
Habitaient la montagne la contrée du Midi et la plaine Judas marcha contre les Cananéens qui habitaient à Hébron appelé autrefois Kiriat Arba et il bâtit chechaï Ahiman et talmaï de là il marcha contre les habitants de Debir Debir s’appelait autrefois Kiriat spher Kaleb dit je donnerai ma fille AXA
Pour femme à ce qui battra Kirat spher et qui la prendra otniel fils de Kenaz frère Cadé de Caleb s’en empara et Caleb lui donna pour femme sa fille AXA lorsqu’elle fut entrée chez otniel elle le sollicita de demander à son père un champ elle descendit de son âne et
Caleb lui dit qu’as-tu elle lui répondit fais-moi un présent car tu m’as donné une terre du Midi donne-moi aussi des sources d’eau et Caleb lui donna les sources supérieures et les sources inférieures on va s’arrêter là pour le texte à étudier ensemble ce soir et voir que notre texte commence
Par après la mort de Josué mais on va faire un petit une petite rétrospective et voir ce qui s’est passé avant la mort de Josué pour planter un petit peu mieux le décor euh parce que Josué avant sa fin avant de mourir avait réuni le peuple et il
Leur avait fait un un discours une prédication en réalité euh parce que il avait compris après ces années d’expérience à la tête du peuple d’Israël que le peuple est profondément rebelle profondément désobéissant qu’il peut parler avoir de belles paroles et s’engager par ses mots mais que son cœur reste profondément
Éloigné de l’Éternel donc il leur a fait cette ce sermon et on va lire dans Josué 24 juste avant les versets 14 à 24 Josué 24 verset 14 à 24 c’est une partie du discours de Josué maintenant craignez l’Éternel et servez-le avec intégrité et fidélité faites disp être les dieux qu’on servit
Vos pères de l’autre côté du fleuve et en Égypte et servez l’Éternel Et si vous ne trouvez pas bon de servir l’éternel choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir ou les dieux que servaient vos pères au-delà du fleuve ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous
Habitez moi et ma maison nous servirons l’Éternel le peuple répondit et dit loin de nous la pensée d’abandonner l’Éternel et de servir d’autres dieux car l’Éternel est notre Dieu c’est lui qui nous a fait sortir du pays d’Égypte de la maison de servitude nous et nos pères
C’est lui qui a opéré sous nos yeux ces grands prodiges et qui nous a gardé pendant toute la route que nous avons suivi et parmi tous les peuples au milieu desquels nous avons passé il a chassé devant nous tous les peuples et les Amoréens qui habitaient ce pays nous aussi nous servirons
L’éternel car il est notre Dieu Josué dit au peuple vous n’aurez pas la force de servir l’éternel car c’est un Dieu saint c’est un Dieu jaloux il ne pardonnera point vos transgressions et vos péchés lorsque vous abandonnerez l’Éternel et que vous servirez des dieux étrangers il
Reviendra vous faire du mal et il vous consumera après vous avoir fait du bien le peuple dit à Josué non car nous servirons l’éternel Josué dit au peuple vous êtes témoins contre vous-même que c’est vous qui avez choisi l’Éternel pour le servir et il répond V dire nous en sommes témoins
Ôtez donc les dieux étrangers qui sont au milieu de vous et tournez votre cœur vers l’Éternel le Dieu d’Israël et le peuple dit à Josué nous servirons l’Éternel notre Dieu et nous obéirons à sa voix donc on voit que le peuple est plein de bonnes paroles le peuple est plein de bonnes
Dispositions il a l’envie d’obéir mais en même temps il est aveugle ce peuple aveugle quant à sa propre nature à ce j’allais dire ce penchant et le mot n’est pas assez fort cette nature qui le pousse à être rebelle envers Dieu il n’arrive pas à comprendre ce qu’il est profondément
L’histoire des 40 années passées ne lui a pas servi de leçon parce que même après avoir été par le Seigneur ils ont continué à désobéir ils ont continué à raller ils ont continué à se rebeller contre Dieu il y en a même qui ont voulu à certains
Moment avant de rentrer dans le pays promier repartir en Égypte n’ont pas compris la nature du péché qui qui les habite et le fait qu’ils sont par nature ennemis de Dieu moi ça me fait réfléchir parce que parfois on peut être comme ça avoir la bouche pleine de belles paroles dire
Oui Seigneur je veux faire ceci oui je veux te servir non je me détournerai plus seigneur je te promets je m’engage à faire ou ne plus faire telle chose et on se retrouve à rompre les paroles qui sont sorties de notre bouche et le Seigneur nous met en garde regardez avec
Moi dans Marc chapitre 14 les versets 37 à 38 Marc chapitre 14 verset 37 à 38 c’est au moment où le Seigneur Jésus est avec Pierre Jacques et Jean dans le jardin de jetsémané euh il est écrit qu’il vint vers les disciples qu’il trouva endormi et il dit
À Pierre Simon tu dors tu n’as pu veiller 1 heure veiller et prier afin que vous ne tombiez pas en tentation l’esprit est bien disposé mais la chair est faible et on voit que Pierre avait protesté de certainement de bon cœur en toute sincérité mais non Seigneur tous
Peuvent Tabandonner moi je ne te renierai pas et le Seigneur lui fait sur mais tu n’as même pas pu veiller une heure veilleer et prier parce que oui votre esprit est bien disposé vous avez envie d’obéir mais la chair est faible et il faut se tenir en éveil en réalité
Et c’est un exercice qui n’est pas touj évident qui nous demande de l’effort parce que comme le peuple d’Israël à ce moment-là comme l’apôtre Pierre à ce moment-là on est aveugle quant à notre propre faiblesse quant à ce qu’on est véritablementon est on voit pas à quel point on est fragile quelle
Facilité on attend à l’oublier en tout cas parce qu’on peut en être parfois saisi se dire mais comment j’ai pu pêcher comme ça aussi facilement et me détourner si facilement c’est vite du Seigneur mais malgré ça on peut recommencer très très rapidement juste après donc le peuple s’est engagé à
Servir le Seigneur et on va voir que après la mort de Josué donc pour revenir à notre texte le peuple semble anim mais de bonne volonté ils vont consulter l’éternel alors qui va commencer par euh aller à la conquête qui va commencer ah c’est Judas dit le Seigneur bien alors
Judas va voir la tribu de Siméon pourquoi est-ce qu’ils vont voir la tribu de Siméon pour leur demander de alors je pas si vous vous souvenez ce qu’on avait vu dans les tous derniers chapitres de Genèse dans les prophéties qu’ qu’a prononcé Jacob sur ses fils il
A dit que Siméon serait dispersé au milieu d’Israël et effectivement Siméon a son territoire je sais pas si ça se voit sur l’écran au milieu de la tribu de Juda ils sont au milieu donc c’est logique que la tribu de Juda a demandé à Simon venez nous aider à conquérir et
Puis nous on va vous aider aussi que finalement il partage un petit peu le même territoire jusque là comment s’était déroulé la conquête du pays jusqu’à ce moment-là chaque enfin le peuple était uni toutes les tribus étaient mélangées tous les soldats étaient là de des 12 tribus et ils
Partaient tous ensemble à la guerre à un moment Josué a distribué le pays et il a dit maintenant chaque tribu est responsable de conquérir son propre territoire et ça ça nous rappelle quelque chose c’est c’est une leçon importante pour nous parce que il y a des combats que l’on va mener
Collectivement que l’Église de Jésus-Christ va mener collectivement comme le peuple d’Israël a mené certains combats tous ensemble je pense notamment quand l’église souffre la persécution ou quand à grand échelle comme c’est le cas aujourd’hui l’Église doit faire face à de très nombreuses fausses doctrines c’est un combat
Collectif mais il y a aussi des responsabilités individuelles qui vont concerner une assemblée à l’échelle locale et chacun de nous individuellement en tant que personne chaque soldat était tenu d’aller au combat individuellement pouvait pas se reposer sur les autres fallait que chacun prenne le bouclier le javou et qu’il y aille
Si il faut qu’on se rende compte que comme pour Israël il y a des des combat qu’on doit mener en tant que chrétien l’issue repose sur nous et si on ne mène pas ces combats il y a une chose qui est certaine c’est qu’il y aura pas de victoire on pourra
Pas être dans la victoire si on ne mène pas les combats qui sont devant nous si on n’obéit pas individuellement personne ne peut le faire à notre place l’obéissance à Dieu est avant tout quelque chose d’individuel avant d’être collectif c’est quelque chose d’ d’individuel chaque disciple du Seigneur
Chaque enfant de Dieu doit décider pour lui-même d’obéir et d’être intègre devant le Seigneur et après collectivement oui il y a des domaines où nous devons aussi obéir et chaque assemblée va avoir ses propres combats si vous pensez un petit peu à l’apocalypse et les trois premiers
Chapitres il y a SEP lettres pour SEP églises chacune a ses propres combat différent il en a qui a lutté contre les faux docteurs mais oui mais l’amour s’est refroidi ah il y en a qui ont laissé une prophétesse enseigner enseigner des choses fausses ah il faut
Qu’il se repente il y en a d’autres qui sont devenue tiède alors aussi il faut qu’il se repente et qu’ et qu’il se ressaisissent et qu’il embrassent la la véritable foi celle qui est brûlante pour le Seigneur et qui m’a particulièrement marqué en en en repassant en revue dans mon esprit
Ces lettres c’est ce qui est dit dans Apocalypse 224 apocalypse 224 c’est la lettre à l’église de tiatir cette église justement où il y a la femme jézabelle qui se dit prophétesse et qui a que l’Église a laissé enseigner mais il est écrit au verset 24
À vous tous à tous les autres de tiatir qui ne reçoivent pas cette doctrine et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan comme il les appelle je vous dis je ne mets pas sur vous d’autres fardeaux seulement ce que vous avez retenez-le jusqu’à ce que je vienne ça
Nous montre que dans cette église de tiatir il y avait des chrétiens qui avaient embrassé les fausses doctrines de jézabelle et il en avait quelquesuns au sein même de cette même église qui tenait bon et qui tenait ferme individuellement alors que que le plus gros de de l’assemblée était en train d’apostasier
C’està-dire de de choisir la rébellion envers Dieu envers ce qui est explicite dans la Parole de Dieu il avait quelques-uns qui tenaient ferme c’est notre responsabilité individuelle et collective de mener les combats qui sont devant nous mener le combat pour la fidélité à la parole de Dieu pour conquérir nous aussi on a
Quelque chose à conquérir alors c’est pas c’est pas une guerre qui se mène avec l’épée mais avec peut-être l’pée de la Parole de Dieu pour conquérir quoi qu’est-ce qu’on a à conquérir je pose la question les âmes oui les promesses de Dieu aussi oui les croire les mettre en pratique les vivre les
Vivre ça ce sont des combats qu’on a amené et la tribu de Juda donc va se mettre en en marche pour conquérir son héritage avec Siméon notez qu’il y a une collaboration entre ces deux tribus il vont se porter secours mutuellement il y a pas d’égoïsme c’est on va t’aider puis tu
Vas nous aider aussi on se porte secours mutuellement il y a pas de rivalité et je note ce qui est écrit au verset 4 Judas monta et l’éternel livra entre leurs mains les Cananéens et les phérisiens dit autrement Juda obéit et l’Éternel fut avec lui on voit là déjà
Un des principes qui va soutendre tout le livre quand le peuple obéit Dieu est avec lui quand le peuple désobéit le Seigneur n’est plus avec et il ne les bénit pas il faut se rendre compte et c’est important de le préciser que en disant que l’obéissance amène la bénédiction et
La désobéissance amène la malédiction on n’est pas en train de parler ici du salut d’accord c’est pas parce qu’on obéit qu’on va être sauvé ni parce qu’on désobéit ayant été sauvé que l’on va être perdu si on est perdu c’est à cause du péché c’est à cause de la désobéissance
De manière générale mais là il s’agit pas du du salut le peuple il avait été tiré du pays d’Égypte par grâce il avait rien fait pour sortir du pays d’Égypte été libéré par Dieu qui avait envoyé Moïse comme libérateur il avait traversé le désert et là il se retrouvait dans un pays
Donné mais il devait simplement obéir en réponse au don de Dieu de la même manière que nous sommes sommes appelés à obéir non pas pour gagner notre salut mais par simple réponse à l’amour que Dieu nous a manifesté que dit le Seigneur au travers de l’apôtre Jean nous nous l’aimons
Pourquoi parce qu’il nous a aimé le premier donc notre amour pour le Seigneur est une réponse à son amour et qu’est-ce que l’amour pour Dieu d’obéir à Sand d’obéir à ses commandements donc en fait notre obéissance c’est une réponse à l’amour que Dieu manifeste envers nous et de la
Même manière le peuple d’Israël é appelit à obéir en réponse aux grandes bénédictions qu’il avait reçu de la part de Dieu cette délivrance extraordinaire les grandes plaies les grands miracles qu’il a vu s’abattre sur l’Égypte la Providence extraordinaire de Dieu pendant 40 ans dans le désert le soutien extraordinaire que Dieu avait accordé
Parce que un homme en poursuivait 100 pour la conquête de de Jéricho d’ et des premières contrées qu’ils ont conquises tous ensemble il y avait un rapport complètement inégal entre les forces qui étaient en face d’eux et eux-mêmes ils pouvaient y aller avec un tout petit nombre d’hommes et et avoir la
Victoire s’ils étaient obéissants parce que la victoire ne dépend pas de nos forces elle dépend de notre obéissance de notre volonté rester attaché au Seigneur donc Judas part sont accompagnés du de la tribu de Siméon et la première ville qu’il rencontre c’est Bek euh ils vont attaquer cette ville et ils
Vont prendre son roi adoni Bek euh adoni ça vous dit quelque chose ce nom-là c’est la même racine que Adonaï qui est le nom du Seigneur qui veut dire Seigneur c’est le mot hébreu pour dire Seigneur et adoni bzek ça veut simplement dire seigneur de la ville de
Bek alors quand on lit le traitement qu’il réserve à ce roi on peut être un petit peu heurté bousculé dans nos dans notre bienpensance euh disant mais c’est un peu barbare quand même comme traitement de couper les pouses des mains et des pieds euh et les droits de l’homme
Mais aussi barbare et sanglant que ça nous paraisse faut qu’on se rende compte que ce châtiment est voulu par Dieu je me souviens il y a une quinzaine d’années quand je lisais la Bible pour la première fois et que j’ai lu tous les récits de combat sanglant de
Conquête je dois reconnaître que j’étais scandalisé is je ne comprenais pas pourquoi Dieu demandait à son peuple de mener une guerre aussi radical avec des mots qui sont extrêmement forts parce qu’il est question à certains moment d’exterminer il a dit extermine trouve ce verset dans la Parole de Dieu mais si
Vous regardez dans Deutéronome 7 verset 16 à 21 Deutéronome 7 verset 16 à 21 on voit l’ordre explicite de Dieu tu dévoreras tous les peuples que l’Éternel ton Dieu va te livrer tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié et tu ne serviras point leur Dieu car ce
Serait un piège pour toi peut-être diras-tu dans ton cœur ces nations sont plus nombreuses que moi comment pourrais-je les chasser ne les crains point rappelle à ton en souvenir ce que l’Éternel ton Dieu a fait à Pharaon et à toute l’Égypte les grandes épreuves que tes yeux ont vu les
Miracles et les prodiges la main forte et le bras étendu quand l’Éternel ton Dieu t’a fait sortir ainsi fera l’Éternel ton Dieu à tous les peuples que tu redoutes l’Éternel ton Dieu enverra même les frelons contre eux jusqu’à la destruction de ceux qui échapperont et qui se cacheront devant toi ne sois
Point effrayé à cause d’eux car l’Éternel ton Dieu est au milieu de toi le dieu grand et terrible donc il y a un ordre absolument explicite qui ne nécessite pas d’être interprété de Dieu il faut qu’il parte à la conquête de ce pays et qu’il dévore au sens figurer hein ces peuples-là
Qu’il les exterm alors est-ce que ça nous choque dans notre culture oui il y a quelque chose là de de choquant mais il faut replacer cela dans un contexte plus large le contexte de la volonté de Dieu pourquoi Dieu demande-t-il cela est-ce que Dieu est un Dieu sanguinaire est-ce que Dieu est un
Dieu injuste qui décide arbitrairement de favoriser tel peuple au détriment des autres bien pas du tout parce qu’en réalité ce que Dieu demande là c’est un jugement contre ces nations qui sont là Dieu se sert d’Israël comme jugement comm moyen pour juger ces nations on va regarder dans Genèse 15 pour voir cela
Les versets 13 à 21 Genèse 15 verset 13 à 21 l’éternel dit à Abraham sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux ils y seront à servis et on les opprimera pendant 400 ans mais je jugerai la nation à laquelle ils seront
Asservis et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses toi tu iras en paix vers tes pères tu seras enterré après une heureuse vieillesse à la 4ème génération ils reviendront ici car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore à son comple quand le soleil fut couché il eut une
Obscurité profonde et voici ce fut une fournaise fumante et des animaux des pardon et des flammes passèrent entre les animaux partagés en ce jour-là l’Éternel fit alliance avec Abraham et dit je donne ce pays à ta postérité depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve au fleuve de Frat le pays des
Kéniens des kénisiens des canmoniens des hthens des phérésiens des réphaïmes des Amoréens des Cananéens des girgaziens et des gébusiens ce que je soulligne ici c’est ce qui est dit au verset 16 à la 4e génération Israël reviendra ici car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore à son com qu’est-ce que Dieu
Fait il permet que son peuple Israël soit servi en esclavage pendant 400 ans cela laisse au peuple amoréen donc tous ceux qui occupent la région de Canaan le temps de se repentir parce que Dieu pressé de juger et il attend que l’iniquité soit vraiment arrivée à son comble avant de
Juger donc en envoyant Israël détruire ces nations le dieu souverain celui qui a le pouvoir sur toutes les nation ne commet pas un acte injuste mais au contraire il exerce la justice sur la terre ça c’est quelque chose que l’on voit à très nombreuses reprises dans l’écriture Dieu se sert par exemple de
Nebukadneeta pour châtier Israël et après il va châtier nebukadzar il se sert aussi des rois d’Assyrie et puis il va châtier les rois d’Assyrie pour la même raison donc lorsque nous voyons des guerres autour de nous pouvons y voir la main souveraine de Dieu la main souveraine de Dieu qui juge
D’ailleurs quand on voit ce que dit au verset 7 adonibzek par rapport au châtiment qu’il a lui-même enduré qu’est-ce qu’il fait il reconnaît que c’est juste Dieu me rend ce que j’ai fait parce que lui-même avait fait la même chose à non pas un roi mais 70 rois c’était quelqu’un donc
De de sanguinaire de cruel et pour humilier ses nuit il en avait fait des esclaves qui ramassaient les miettes sous sa table et le fait de couper les pouces des mains et des pieds ça une une une valeur infamante c’est fait pour humilier la personne et la rendre faible
Et absolument inapte au combat si vous n’avez plus les pousces des pieds vous pouvez plus marcher pouvez pas courir vous boî plus P des mains pas tenir une épée pas combattre donc c’est une peine qui se veut infamante pour faire honte pour humilier et pour rendre faible et
Rendre inapte au combat et ce roi l’avait pratiqué cette peine humiliante pour 70 rois et peut imaginer ce qu’il a fait des peuples qui étit gouverné par ses rois donc Dieu lui rend ce qu’il a fait la suite du texte nous dit qu’il a eu plusieurs victoires ils ont continué ils ont attaqué
Jérusalem il l’ont prise ils l’ont frappé du tranchant de l’pée ils ont mis le feu à la ville on verra qu’ils n’ont toutefois pas remporté une victoire totale sur Jérusalem parce qu’il va rester un peuple il va rester des gébusiens et jusqu’au temps du roi David d’ailleurs il restera des gébusiens donc
Pendant de de long et de longues années le travail n’aura pas été achevé mais on voit quand même que le la tribu de Juda continue d’obéir et il faut saluer ça parce qu’il y a de la persévérance dans un contexte qui est pas facile imaginons-nous un petit instant ils viennent de passer pour
Certains plusieurs années dans le désert pas forcément 40 un petit peu moins certainement ils ont combattu déjà pendant de nombreuses années pour conquérir plusieurs villes plusieurs régions maintenant ou enfin ils ont un territoire à à eux et qu’est-ce qu’ils doivent faire laisser femmes et enfants après toutes ces années d’érance alors
Qu’ils ont l’occasion enfin de se poser non ils doivent reprendre le combat laisser leurs femmes leurs enfants laisser peut-être vulnérabl et continuer à combattre savez personnellement c’est pas une perspective qui me réjouirait de devoir faire ça mais le peuple a quand même persévéré ils ont continué ils ont cherché à
Obéir même s’ils avaient pas forcément envie et ça m’a fait penser à deux passages d’abord Galate 6 verset 9 et 10 Galate 6 verset 9 et 10 qui dit ne nous lassons pas de faire le bien car nous moissonnerons au temps convenable si nous nous nous ne nous
Relâchons pas ainsi donc pendant que nous en avons l’occasion pratiquons le bien envers tous et surtout envers les frères en la foi je souligne nous moissonnerons au temps convenable si nous ne nous relâchons pas donc il y a une exhortation à la persévérance même lorsque la l’envie ne nous habite plus même
Lorsqu’il y a de la lassitude ce qui arrive à tout le monde d’être lassé Dieu nous demande de persévérer d’approfondir encore notre obéissance et le deième passage trouve un peu plus loin dans Éphésiens 6 verset 13 où il dit c’est pourquoi prenez toutes les armes de Dieu afin de pouvoir
Résister dans le mauvais jour et tenir ferme après avoir tout surmonté tenir ferme après avoir tout surmonté on est appelé à à faire preuve de cette persévérance de cette détermination à continuer à continuer et s’il nous arrive de de véritablement nous lasser de de laisser tomber pendant un temps
Repentons-nous on verra que c’est ce qu’a fait le peuple d’Israël de nombreuses reprises repentons-nous parce que le Seigneur est disposé à pardonner et reprenons la marche avec le Seigneur euh notez que les combats qu’il mène ce sont pas des petits combats il y a trois noms qui sont cités au verset 10 euh
Quand ils font la conquête de Kiriat Kiriat Arba une ville qui est aussi appelée Hébron il est question de sheschai Ahiman et talmaï est-ce que vous savez à quoi font référence ces noms de quoi s’agit-il ce sont des géants sont des enfants d’anac si vous regardez dans Josué 15 verset 13 à
14 Josué 15 verset 13 et 14 il est écrit qu’on donna à Caleb fils de jefouné une part au milieu des fils de Judas comme l’éternel l’avait ordonné à Josué on lui donna kiratba qui est Hébron Arba était le père d’Anak Kaleb en chassa les trois fils d’anakch ah
Etma enfants d’an et les enfants d’an les anakimit vu en voyant les livre de la Genèse ce sont des géants des Goliat la même race que Goliath donc c’était des combats qui nécessitaient de la persévérance et même du courage parce que qu’avaient dit les espions qui avaient été envoyés
Pour observer le territoire avant d’y entrer il y a des géants on était à nos yeux et au leurs comme des sauterelles ils avaient peur et visiblement ils avaient raison d’avoir peur parce que si on fait l’analyse de la taille de Goliath c’était 3,50 quelque chose comme ça hein 3 4 m imaginez
Euh il doit se baisser pour rentrer ici hein pour rester debout dans la salle sous le sous le berceau là il est question de Caleb après Caleb c’est quelqu’un qui avait un tempérament de conquérant il était pourtant âgé hein à ce moment-là si vous regardez je sais
Pas si vous avez gardé un doigt dans Josué 14 euh mais au verset 6 à 15 Josué euh Josué et Caleb sont les deux seuls espions qui a gardé courage après avoir visité le pays promis ce sont les seuls qui sont restés fidèles à Dieu non mais on va y aller le Seigneur
Va être avec nous et puis on va les conquérir et puis ça va bien se passer les 10 autres dit non non non non on va non non non il vaut mieux qu’on nomme des chefs pour pour retourner en Égypte non et il est écrit donc Josué 14 verset 6
Que les fils de Judas s’approchèr de Josué à Gilgal et Caleb fils de jefouné le kénisien lui dit tu sais ce que l’Éternel a déclaré à Moïse homme de Dieu à mon sujet au tien à cadè barnéa j’étais âgé de 40 ans lorsque Moïse serviteur de l’Éternel m’envoya de cadè
Barnéa pour explorer le pays et je lui fis un rapport avec droiture de cœur mes frères qui étaient montés avec moi décour gère le peuple mais moi je suivis pleinement la voix de l’Éternel mon Dieu et ce jour-là Moïse Jura en disant le pays que ton pied a foulé sera ton
Héritage à perpétuité pour toi pour tes enfants parce que tu as pleinement suivi la voix de l’Éternel mon Dieu maintenant voici l’éternel m’a fait vivre comme il l’a dit il y a 45 ans que l’Éternel parlait ainsi à Moïse lorsqu’Israël marchait dans le désert et maintenant voici je suis âgé aujourd’hui
De 85 ans je suis encore vigoureux comme au jour où Moïse m’envoya j’ai autant de force que j’en avais alors soit pour combattre soit pour sortir et pour entrer donne-moi donc cette montagne dont l’Éternel a parlé dans ce temps-là car tu as appris alors qu’il s’y trouve
Des Anakim et qu’il y a des villes grandes et fortifiées l’éternel sera peut-être avec moi et je les chasserai comme l’Éternel a dit Josué bénit caleèb fils de jefouné et lui donna Hébron pour héritage c’est ainsi que Caleb fils de jefouné le kénisien a eu jusqu’à ce jour Hébron
Pour héritage parce qu’il avait pleinement suivi la voix de l’Éternel le Dieu d’Israël Hébron s’appelait autrefois Kiriat Arba Arba avait été l’homme le plus grand parmi les Anakim le pays futors repos et sans guerre donc cétait un conquérant il était fidèle il voulait suivre l’éternel son Dieu pleinement j’aime bien cette expression
J’ai pleinement suivi la voix de l’Éternel mon dieu et malgré un âge avancé 85 ans bien comme ça moi 85 ans si le Seigneur me prête vie jusque là s’il est pas revenu s’il est revenu je serai en bien meilleure forme que même que Caleb mais il voulait suivre pleinement la
Voix de l’Éternel son Dieu et là on voit ce tempérament conquérant il va lancer un défi à son peuple à la tribu de Juda Caleb la tribu de Juda dire allez le premier qui réussit à s’emparer de la vie il aura ma ma fille pour épouse Caleb
C’était un chef au milieu de la tribue de Juda épouser la fille de Caleb c’était devenir le gendre du chef quand même quelque chose de de prestigieux et c’est hotniel qui va remporter ce défi Niel ça veut dire force de Dieu c’est le neveu de de Caleb et c’est intéressant ce défi que
Lance Caleb parce que ça va lui permettre de déceler au sein de son peuple et pour sa fille quelqu’un un mari qui a une foi vivante qui a une foi conquérante un homme qui croit aux promesses de Dieu et qui n’a pas peur c’est c’est intéressant de voir
Quels sont les critères qu’il choisit finalement pour sa fille pour marier sa fille il veut quelqu’un qui soit courageux quelqu’un qui croit en Dieu qui croit que Dieu exerce promesse quelqu’un qui a pas peur d’aller au combat et de s’emparer d’une ville mes frères voilà ce que Dieu attend des
Hommes pas qu’on soit des des bagarreurs au sens physique du terme mais des combattants à genou peut-être dans la prière avec Zè avec foi et qu’on n’hésite pas à se saisir pleinement des promesses de Dieu pour suivre pleinement la voix de l’Éternel notre Dieu donc ils vont s’emparer de cette
Ville le défi sarer de cette ville K qui a aussi pour nomb c’est intéressant parce c’est son ancien nomb c’est le nouveau nom qui lui est donné ils ont beaucoup fait cel renomm les nom de ville ça vient d’une racine qui veut dire parler en hébre fait référence à la
Parole et je me suis demandé pourquoi ils ont donné ce nom-là à la ville alors j’ai pas de réponse bien net bien arrêté mais je me suis demandé si ce n’était pas parce que Caleb avait tenu parole en donnant sa fille à celui qui avait conquis la
Ville ou si c’était pas aussi parce que il allait donneré sa fille en mariage à celui qui n’allait pas seulement se contenter de parole mais qui allait passer à l’a de la même manière le l’apôtre Jean nous dit mais n’aimez pas seulement en parole avec la bouche mais en action et avec
Vérité donc cette Hute Niel qui veut dire force de Dieu d’où tient-il sa force il la tient de Dieu c’est lui qui sera le premier juge on verra dans dans quelques temps et et pour terminer on voit rapidement ce qu’il en est de sa femme la fille de Caleb
AXA c’est elle aussi c’est une femme de foi une fois qu’elle est mariée et que son père l’a doté d’une terre plutôt au sud he puisque la tribu de Juda est au sud [Musique] elle n’hésite pas à aller voir son père et avec une grande assurance dire tu m’as fait un présent
Mais j’ai besoin de je fais des jeux de mots sans le vouloir pas ma donc elle y va avec Z avec ferveur euh pour demander à son père sans aucune hésitation mais tu m’as donné ce terrain là j’ai aussi besoin de source le territoire d’Israël est un territoire très très dépendant des
Précipitations avoir des sources c’est un véritable trésor souvenez-vous quand on a étudié la Genèse il se battaaiit pour des puits des puits qui pouvaient être parfois simplement des citernes pour recueillir les les EOS de pluie parfois c’était des EAU vives et alors là c’était vraiment la joie mais c’était
Vraiment quelque chose de très convoité et elle n’hésite pas à aller avec ferveur donc vers son père pour demander ce dont elle a besoin ça en ce si que c’est une femme de foi et nous aussi nous pouvons aller nous sommes exhortés même à aller vers notre Père céleste avec
Assurance pour nous approcher du trône de la grâce afin d’obtenir miséricorde et trouver grâce pour être secouru dans nos besoin visiblement cette jeune mariée n’attendait peut-être pas autant que ce que son père lui a donné il lui a donné nous dit la Parole les sources supérieures et les sources
Inférieures qu’il l’a richement béni plus que ce qu’elle demandait dit donne-moi aussi des sources elle a pas dit je veux celle-ci je veux celle-là et puis jeux tout non pour voir ce besoin là j’en ai besoin pour la terre que tu m’as donné est-ce que Dieu ne va pas
Nous donner aussi ce dont nous avons besoin h au-delà de ce que nous dem au-delà de ce que nous demandons au-delà de ce que nous pensons pour accomplir les missions qu’il nous confie lorsqu’il nous confie quelque chose il va nous donner la force l’énergie le Zè si nous le lui demandons
Mais aussi toutes les ressources qu’elle soit physique matériel financière dont nous aurons besoin pour pourvoir à la mission qu’il nous confie donc n’hésitons pas euh et ça me faisait penser à à ce verset de de Philippiens dit mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse et avec gloire en
Jésus-Christ est-ce qu’il y a des questions ou des remarques alors on va s’arrêter là reprier Seigneur notre Dieu merci de nous rappeler que tu aimes l’obéissance et qu’on peut s’approcher de toi avec ferveur avec assurance sachant que nous serons bien reçus parce que tu as donné
Ton fils pour nous parce que il a porté notre péché parce que tu nous vois comme tu le vois lui saint irrépréhensible Seigneur quelle grâce tu nous fais je viens à toi aussi Seigneur avec humilité parce que je sais ce que je suis faible fragile inconstant mais je ne veux pas être
Aveugle par rapport à ma propre faiblesse Seigneur et je c’est qui a en moi cette capacité plus grande encore que je l’imagine à te laisser tomber aussi Seigneur fortifie-nous tu nous dis veiller et prier Seigneur fortifie-nous afin qu’on ne tombe pas parce que tu as le pouvoir
De nous préserver de toute chute au nom du Seigneur Jésus-Christ amen amen bonne soirée à tous
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